Этот проект вызван отнюдь не желанием «переписать» историю или ностальгией по «светлому образу» СССР. Дело в другом.
Во-первых, в России до сих пор сохраняются кризисные факторы, которые в свое время вызвали крах страны и которые определяют состояние культуры, общества, экономики сегодня. Они не были раскодированы в свое время. Значит, они по‑прежнему опасны.
Во-вторых, в нашей стране до сих пор сохраняются сложные общественные структуры, которые были выстроены в советское время, зачастую на основе структур еще дореволюционной России. Они представляют собой синтез традиционных и современных западных институтов, и понимание этих структур, осмысление опыта их строительства для нас очень важно. В постсоветской России многие из них пытались демонтировать, но они остаются тем фундаментом, на котором страна продолжает существовать.
В-третьих, сохраняется «неощущение» изменчивости окружающей действительности. Как масса людей и интеллигенция не смогли заметить те процессы, которые привели страну к краху? Украина сегодня дает пример: нам тоже не удалось уловить те изменения, которые там произошли и привели к событиям, начавшимся с Евромайдана.
— В Сербии о вас знают благодаря книге «Манипуляция сознанием». Что вас подтолкнуло написать эту книгу?
— Во время «перестройки» Горбачева и потом в начале «реформы» многие были поражены доверчивостью подавляющего большинства граждан. Они верили совершенно неправдоподобным заявлениям и обещаниям политиков. Когда людей спрашивали: «Как ты можешь ему верить?», они отвечали: «Да он сам вчера сказал по телевидению!». Кое-кто даже думал, что людей в больших городах облучают какими-то психотропными лучами. Советские люди не были готовы «не верить» телевидению или газете. И вот, в 1996 или 1997 году ко мне пришли отец и сын, оба физики. Они открыли маленькое издательство и сказали мне, что нужна понятная книга о «манипуляции сознанием». Нельзя наших доверчивых людей оставлять без нужного и нового для нас знания. Я стал собирать литературу, размышлять, по-новому читать газеты и смотреть телевизор — и к 1999 году составил эту книгу. Материала было достаточно, шедевра нам не надо было — нужна была книга для «ликбеза» (так в 1920-х годах сокращенно называли курсы «ликвидации безграмотности»).
"Гопники": молодежь в отсутствие альтернативы:
Могут ли гопники стать политическим субъектом?:
В рамках видеобесед о молодежи и молодежных субкультурах Сергей Кара-Мурза и Оксана Куропаткина ведут разговор о гопниках — самой крупной субкультуре современной молодежи России. Главный вопрос — какую роль эта общность может сыграть в условиях кризиса российского общества.
Субкультура гопников объединяет большое количество молодых людей, соединенных общими «понятиями», но даже в их среде наблюдается стремление к дезинтеграции — «районные» противостояния и стилистические расхождения, уход в виртуальное пространство. Кроме того, из среды гопников начинает выбиваться часть пассионарно настроенной молодежи, которая стремится что-то изменить или предложить миру. Например, они пополняют ряды футбольных фанатов, скинхедов, националистов.
Пожалуй, сегодня идет архаизация ядра гопников: вместо того чтобы разрабатывать собственную идеологию и эстетику, они начинают разрыхляться и регионализироваться.
Однако гопники, которых криминальный мир создал вокруг себя в 1990-е годы как буферную зону, могут продолжать существовать, даже перестав быть «единой армией».
Эти тенденции заставляют задаться вопросом: являются ли сегодня гопники единой общностью и какую роль они могут сыграть в кризисе нашего общества? Можем ли мы говорить о них как об общности? Может, они завершают свой жизненный цикл как общность и будут разделяться на другие группы?
Еще один вопрос, который ставит Сергей Кара-Мурза: если геополитические противники России захотят собрать общность гопников более крепко, организовать ее, не станет ли она политическим субъектом?
Да, наряду с отторжением институтов государства, у гопников есть своеобразный патриотизм и антизападничество, но и в Ливии, и в Сирии американцам удалось организовать «патриотов ислама» с антизападными позициями, которые теперь вошли в ИГИЛ и стали воевать. Насколько реальна опасность, что наши геополитические противники «воспользуются» гопниками? Смогут ли они выйти на «патриотический Майдан»?
Между идеологией и наукой. 2-е изд.
— М.: Научный эксперт, 2014. — 248 с.
Представляем второе, дополненное, издание книги Сергея Кара-Мурзы «Между идеологией и наукой», в которой известный ученый анализирует, какую роль сыграли обществоведы в созревании кризиса общества на рубеже 1980–1990-х годов и какую роль играют в воспроизводстве этого кризиса сегодня. Второму аспекту, в частности, посвящен новый раздел книги, где речь идет об изъянах современного школьного учебника обществознания.
К концу 1980-х годов перестройка переросла в глубокий кризис, который позволил ликвидировать СССР, подорвать хозяйство и сменить общественный строй. Важным условием этого процесса была несостоятельность советского обществоведения. Оно не предвидело этого кризиса и угроз, создаваемых проектами перестройки. Эта слепота была в основном дефектами методологии наших социальных наук, но большую роль сыграло то, что ряд авторитетных, ведущих ученых отошли от норм науки и выступили как идеологи. Они заклеймили советский строй и повели пропаганду капитализма западного типа.
В массовом сознании они создали ложные образы — и СССР, и «рынка». Страна стала зоной социального бедствия и еще долго будет залечивать раны. Однако урока из провала 1990-х годов не извлекли. Ни сдвига в методологии, ни преодоления диктата идеологии в общественных науках пока не произошло. Это становится все более опасной угрозой для России.
В российских СМИ, в политических дебатах и в блогах нынешний режим Украины и активную провластную часть общества часто называют фашистскими. Дать явлению ошибочное имя — значит создать образ системы по аналогии с явлением, не выполняющим критерии подобия. Это чревато важными ошибками в функционально-структурном анализе, что может резко снизить качество политических и управленческих решений.
На наш взгляд, социокультурные процессы, происходящие на Украине, не обладают признаками, необходимыми для их квалификации как фашизма. «Майдан» и радикальные группы его активистов (например, «Правый сектор») не имеют генетической связи с фашизмом, хотя они используют атрибуты и символы фашизма и демонстрируют в практике агрессивность и жестокость, которые в современной культуре европейских народов наблюдались лишь в германском фашизме.
Участники:
Сергей Кара-Мурза, ученый, обществовед, генеральный директор Центра изучения кризисного общества,
Оксана Куропаткина, научный сотрудник Центра изучения кризисного общества
Наша рубрика основана на материалах работы Александра Гражданкина и Сергея Кара-Мурзы «Белая книга России. Строительство, перестройка и реформы: 1950–2012 гг.», где собран и представлен в виде длинных временных рядов обширный статистический материал о жизни всех сфер страны с середины XX века. Чтобы понимать, нужно знать. Авторы книги собирают и восстанавливают объективное знание о движении страны за последние десятилетия. Понимание же этих процессов они доверяют своим читателям.
Продолжаем рассматривать большую тему — изменения в транспортной системе. В прошлом выпуске речь шла об инвестициях в основные фонды транспорта и связи. Теперь поговорим о протяженности дорог в России.
Аннотация: Эта книга, хотя и авторская, может быть причислена к типу «белых» книг. Так называют издания, в которых представлены фактические сведения, а не мнения и оценки действительности. В данной книге излагаются почти исключительно статистически значимые факты, причем удостоверенные органами государственной статистики. Это факты, говорящие о развитии главных систем народного хозяйства СССР и материальном обеспечении (благосостоянии) населения. Чтобы возрождать историческую Россию, надо изучить процессы разделения и соединения людей по идеалам и интересам, найти язык для диалога. Постсоветское общество расколото, и ни дубинкой, ни деньгами его не собрать. Надо обращаться к разуму, совести и памяти людей, их способности предвидеть будущее.
Как скромный вклад в наше общее дело — эта книга.
Скачать книгу "Народное хозяйство СССР"