Вход на сайт

Дорогие читатели!

07.10.2015 произошла смена домена нашего форума с vif2ne.ru на vif2ne.org ,
а c 13.10.2015 прекращена автоматическая переадресация со старого адреса на новый.
Поэтому для входа на форум обновите букмарки.

Ссылка должна выглядеть примерно так: https://www.vif2ne.org/nvz/forum/2/0.htm .

Примерно, потому что есть несколько вариантов дизайна форума, который выбирают для себя его участники. Например, https://vif2ne.org/nvz/forum/0/1.htm .
Ждем вас на форуме!

Рассматривая наши стереотипы о «Западе», Сергей Кара-Мурза приходит к выводу, что мы создали себе образ «не того врага» — да такой страшный и симпатичный, что он душу нам греет, и расстаться с ним будет трудно. Однако расстаться нужно. Пока же мы в наших проклятьях Западу перешли невидимую критическую черту и вышли из зоны здравого смысла.
Начинаем цикл интервью с Сергеем Кара-Мурзой, посвященный причинам краха СССР.

Этот проект вызван отнюдь не желанием «переписать» историю или ностальгией по «светлому образу» СССР. Дело в другом.

Во-первых, в России до сих пор сохраняются кризисные факторы, которые в свое время вызвали крах страны и которые определяют состояние культуры, общества, экономики сегодня. Они не были раскодированы в свое время. Значит, они по‑прежнему опасны.

Во-вторых, в нашей стране до сих пор сохраняются сложные общественные структуры, которые были выстроены в советское время, зачастую на основе структур еще дореволюционной России. Они представляют собой синтез традиционных и современных западных институтов, и понимание этих структур, осмысление опыта их строительства для нас очень важно. В постсоветской России многие из них пытались демонтировать, но они остаются тем фундаментом, на котором страна продолжает существовать.

В-третьих, сохраняется «неощущение» изменчивости окружающей действительности. Как масса людей и интеллигенция не смогли заметить те процессы, которые привели страну к краху? Украина сегодня дает пример: нам тоже не удалось уловить те изменения, которые там произошли и привели к событиям, начавшимся с Евромайдана.

Сергей Кара-Мурза предлагает говорить не об отдельных кризисах — финансовом, украинском, кризисе в арабском мире, экологическом, криминальном и т.д., — а о системе кризисов, которая больше и сильнее суммы составляющих ее частей в результате кооперативного эффекта. В этой большой системе придется учитывать и кризис индустриальной цивилизации как таковой, и фундаментальное изменение типа культуры, вызванное, в частности, интернетом, и смену типа рациональности («поминки по Просвещению» и переход к постмодерну), которые тоже происходят в виде кризиса, обвала. Рассматривая эти кризисы как отдельные сущности, мы становимся близорукими, не видим систему, в которую они сложились. А если увидим, то поймем, что остались элементы привычного порядка в пространстве хаоса. Как нам в России из этого хаоса выбираться? Сергей Кара-Мурза предлагает выход.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза


Недавно опубликовали мое интервью для сербского журнала «Печать». Журналисты там очень встревожены ситуацией на Украине и тем, как она сказалась на России. Многие вопросы были очень эмоциональными, тревожными, как крик души. Я позволил себе сократить часть вопросов и предлагаю вам почитать фрагменты интервью.

 

— В Сербии о вас знают благодаря книге «Манипуляция сознанием». Что вас подтолкнуло написать эту книгу?

— Во время «перестройки» Горбачева и потом в начале «реформы» многие были поражены доверчивостью подавляющего большинства граждан. Они верили совершенно неправдоподобным заявлениям и обещаниям политиков. Когда людей спрашивали: «Как ты можешь ему верить?», они отвечали: «Да он сам вчера сказал по телевидению!». Кое-кто даже думал, что людей в больших городах облучают какими-то психотропными лучами. Советские люди не были готовы «не верить» телевидению или газете. И вот, в 1996 или 1997 году ко мне пришли отец и сын, оба физики. Они открыли маленькое издательство и сказали мне, что нужна понятная книга о «манипуляции сознанием». Нельзя наших доверчивых людей оставлять без нужного и нового для нас знания. Я стал собирать литературу, размышлять, по-новому читать газеты и смотреть телевизор — и к 1999 году составил эту книгу. Материала было достаточно, шедевра нам не надо было — нужна была книга для «ликбеза» (так в 1920-х годах сокращенно называли курсы «ликвидации безграмотности»).

"Гопники": молодежь в отсутствие альтернативы:

Могут ли гопники стать политическим субъектом?:

В рамках видеобесед о молодежи и молодежных субкультурах Сергей Кара-Мурза и Оксана Куропаткина ведут разговор о гопниках — самой крупной субкультуре современной молодежи России. Главный вопрос — какую роль эта общность может сыграть в условиях кризиса российского общества.

Субкультура гопников объединяет большое количество молодых людей, соединенных общими «понятиями», но даже в их среде наблюдается стремление к дезинтеграции — «районные» противостояния и стилистические расхождения, уход в виртуальное пространство. Кроме того, из среды гопников начинает выбиваться часть пассионарно настроенной молодежи, которая стремится что-то изменить или предложить миру. Например, они пополняют ряды футбольных фанатов, скинхедов, националистов.

Пожалуй, сегодня идет архаизация ядра гопников: вместо того чтобы разрабатывать собственную идеологию и эстетику, они начинают разрыхляться и регионализироваться.

Однако гопники, которых криминальный мир создал вокруг себя в 1990-е годы как буферную зону, могут продолжать существовать, даже перестав быть «единой армией».

Эти тенденции заставляют задаться вопросом: являются ли сегодня гопники единой общностью и какую роль они могут сыграть в кризисе нашего общества? Можем ли мы говорить о них как об общности? Может, они завершают свой жизненный цикл как общность и будут разделяться на другие группы?

Еще один вопрос, который ставит Сергей Кара-Мурза: если геополитические противники России захотят собрать общность гопников более крепко, организовать ее, не станет ли она политическим субъектом?

Да, наряду с отторжением институтов государства, у гопников есть своеобразный патриотизм и антизападничество, но и в Ливии, и в Сирии американцам удалось организовать «патриотов ислама» с антизападными позициями, которые теперь вошли в ИГИЛ и стали воевать. Насколько реальна опасность, что наши геополитические противники «воспользуются» гопниками? Смогут ли они выйти на «патриотический Майдан»?

Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Между идеологией и наукой. 2-е изд.
— М.: Научный эксперт, 2014. — 248 с.

Представляем второе, дополненное, издание книги Сергея Кара-Мурзы «Между идеологией и наукой», в которой известный ученый анализирует, какую роль сыграли обществоведы в созревании кризиса общества на рубеже 1980–1990-х годов и какую роль играют в воспроизводстве этого кризиса сегодня. Второму аспекту, в частности, посвящен новый раздел книги, где речь идет об изъянах современного школьного учебника обществознания.

К концу 1980-х годов перестройка переросла в глубокий кризис, который позволил ликвидировать СССР, подорвать хозяйство и сменить общественный строй. Важным условием этого процесса была несостоятельность советского обществоведения. Оно не предвидело этого кризиса и угроз, создаваемых проектами перестройки. Эта слепота была в основном дефектами методологии наших социальных наук, но большую роль сыграло то, что ряд авторитетных, ведущих ученых отошли от норм науки и выступили как идеологи. Они заклеймили советский строй и повели пропаганду капитализма западного типа.

В массовом сознании они создали ложные образы — и СССР, и «рынка». Страна стала зоной социального бедствия и еще долго будет залечивать раны. Однако урока из провала 1990-х годов не извлекли. Ни сдвига в методологии, ни преодоления диктата идеологии в общественных науках пока не произошло. Это становится все более опасной угрозой для России.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза


Точка.ру
От 30.11.2014 года

 

Есть ли основания трактовать кризис на Украине как фашизм?

В российских СМИ, в политических дебатах и в блогах нынешний режим Украины и активную провластную часть общества часто называют фашистскими. Дать явлению ошибочное имя — значит создать образ системы по аналогии с явлением, не выполняющим критерии подобия. Это чревато важными ошибками в функционально-структурном анализе, что может резко снизить качество политических и управленческих решений.

На наш взгляд, социокультурные процессы, происходящие на Украине, не обладают признаками, необходимыми для их квалификации как фашизма. «Майдан» и радикальные группы его активистов (например, «Правый сектор») не имеют генетической связи с фашизмом, хотя они используют атрибуты и символы фашизма и демонстрируют в практике агрессивность и жестокость, которые в современной культуре европейских народов наблюдались лишь в германском фашизме.

Участники:

Сергей Кара-Мурза, ученый, обществовед, генеральный директор Центра изучения кризисного общества,

Оксана Куропаткина, научный сотрудник Центра изучения кризисного общества

Сергей Георгиевич Кара-Мурза, Александр Гражданкин


Центр изучения кризисного общества
От 25.11.2014

 

Наша рубрика основана на материалах работы Александра Гражданкина и Сергея Кара-Мурзы «Белая книга России. Строительство, перестройка и реформы: 1950–2012 гг.», где собран и представлен в виде длинных временных рядов обширный статистический материал о жизни всех сфер страны с середины XX века. Чтобы понимать, нужно знать. Авторы книги собирают и восстанавливают объективное знание о движении страны за последние десятилетия. Понимание же этих процессов они доверяют своим читателям.

Продолжаем рассматривать большую тему — изменения в транспортной системе. В прошлом выпуске речь шла об инвестициях в основные фонды транспорта и связи. Теперь поговорим о протяженности дорог в России.

Ленты новостей